阿舒吠陀能量養生學
‧來自印度的生命科學‧
‧五千年的古老智慧‧
‧自然養生療癒藝術‧
‧讓身心靈宛如新生‧
‧來自印度的生命科學‧
‧五千年的古老智慧‧
‧自然養生療癒藝術‧
‧讓身心靈宛如新生‧
Ayurveda 阿舒吠陀是什麼?
阿舒吠陀(Ayurveda),是有關健康與療癒的一門古老學問,阿舒 (Ayur)指生命,吠陀 (veda)是知識,在梵文中有「長生智慧」的意義。它是印度的傳統醫學,有5千年發展史,具理論架構與臨床觀察,阿舒吠陀經多方考證,現已成為自然保健學中深受重視的養生保健典範,稱為:(Ayurvedic Medicine),包括疾病診治、情緒、飲食和生活作息的調整。其中記錄了個體與植物相互間影響的關係,並教導人們如何與大自然和諧共存,是以預防為導向的養生保健法,它不只重視身體的健康,更確實幫助內在心靈達到真正的淨化與平衡。 人體與大自然宇宙間有著規律、和諧的平衡之道,當違反了自然法則而呈現失衡狀況時,便會造成體內風、火、水三種元素的不平衡,除了影響身心靈的秩序與穩定,嚴重時還會產生各種身心疾病與負面情緒。現代人因工作、競爭、生活壓力、環境汙染等因素,導致身、心、靈失衡、脫序狀態產生,除了身體機能降低、新陳代謝、神經傳導變差,還常有失眠、淺睡等睡眠障礙,情緒不穩定,時而感到憂鬱、悲傷或暴躁易怒,這些失衡現象會逐漸侵蝕我們的健康,使我們喪失活力與美麗。 藉由五千年古老的養生智慧、療癒藝術,搭配來自大自然100%頂級有機能量精油的香氛能量,消除因壓力所引起的身心問題,幫助放鬆、淨化與排毒,提昇免疫力與活力,維持與大自然同步的完美平衡之道,達到真正的健康,由內而外散發自然、和諧、年輕、美麗的頂級光采。 |
Ayurveda 的起源與由來
大約在三千多年前的印度,當時人們受到疾病的侵害,於是便有一群聖賢之士離開自己居住的村莊,來到喜瑪拉雅山麓,這些被稱作「rishis」瑞希的智者一起靜坐冥想,共同研究找出克服疾病的方法及醫學知識,就是所謂「阿舒吠陀療法」。人們認為阿舒吠陀療法相當具有啟發性,被尊稱為神聖的經典,除了描述智者的靜坐冥想,還記錄了各種最古老與最完整的醫療體系和治療知識。
大約在三千多年前的印度,當時人們受到疾病的侵害,於是便有一群聖賢之士離開自己居住的村莊,來到喜瑪拉雅山麓,這些被稱作「rishis」瑞希的智者一起靜坐冥想,共同研究找出克服疾病的方法及醫學知識,就是所謂「阿舒吠陀療法」。人們認為阿舒吠陀療法相當具有啟發性,被尊稱為神聖的經典,除了描述智者的靜坐冥想,還記錄了各種最古老與最完整的醫療體系和治療知識。
與佛家攜手合作
之後,阿舒吠陀療法因為佛祖的增益而更上一層樓,佛教徒認為正確的思維能夠豐富一個人的心靈,在生命之中,遵循中庸之道能夠一個人的身心保持不墬,在佛祖的教導下,更多佛家的和尚在印度學習並實際從事阿舒吠陀療法,當時印度的統治者《阿育王》建立了許多佛家的寺廟、阿舒吠陀醫院,並將許多醫學知識及處方傳送到遠東與中東地區,在那裡阿舒吠陀治療者稱作「Sarak沙瑞克」。因此,雖然阿舒吠陀起源自印度,但卻經由佛教徒傳承下去,阿舒吠陀信徒相信這套學說是歷久彌新、永垂不朽的,雖然阿舒吠陀根源來自印度與佛家的理念,但其宗旨是在幫助人們了解致病的原因,進而避免嚴重的疾病產生,因此不論是什麼樣的宗教信仰或文化背景,這套醫療養生智慧,都能幫助每一個人維持身心靈的平衡與健康、遠離疾病、長命百歲。
之後,阿舒吠陀療法因為佛祖的增益而更上一層樓,佛教徒認為正確的思維能夠豐富一個人的心靈,在生命之中,遵循中庸之道能夠一個人的身心保持不墬,在佛祖的教導下,更多佛家的和尚在印度學習並實際從事阿舒吠陀療法,當時印度的統治者《阿育王》建立了許多佛家的寺廟、阿舒吠陀醫院,並將許多醫學知識及處方傳送到遠東與中東地區,在那裡阿舒吠陀治療者稱作「Sarak沙瑞克」。因此,雖然阿舒吠陀起源自印度,但卻經由佛教徒傳承下去,阿舒吠陀信徒相信這套學說是歷久彌新、永垂不朽的,雖然阿舒吠陀根源來自印度與佛家的理念,但其宗旨是在幫助人們了解致病的原因,進而避免嚴重的疾病產生,因此不論是什麼樣的宗教信仰或文化背景,這套醫療養生智慧,都能幫助每一個人維持身心靈的平衡與健康、遠離疾病、長命百歲。
阿舒吠陀的《精神與理念》
遵守自然法則,是保持身‧心‧靈健康的根本之道
阿舒吠陀的中心思想認為,每個存在的物體彼此間都互相有關聯,治療中的首要目標,就是要讓生活失衡的人重建起個人的和諧生活秩序,學說並主張生理與心理會互相影響,例如:思想會影響身體,而身體的失衡也會造成心理問題,在阿舒吠陀的理念中絕沒有單純的心理或生理的疾病,因為兩者是相輔相成的,最重要的是,身心的平衡或失序,完全根據大自然既定的法則。
在大自然中,動物依照著一套自然的規則生活、孕育下一代,維持健康,植物的生命也有一定的模式確保葉子、花朵與果實依照特定的秩序與模樣來生長,相同的,如果人類沒有依照正確的原則過日子,生活就會失序,混亂不堪,無法保持平靜與安詳,長久下來自然就會生病了。阿舒吠陀並不提倡極端的禁慾主義,而較像佛家所主張的「中庸之道」,即教導我們「做任何事都要有節制」,過度的壓抑與慾求不滿都不好,應該適當地將感覺表達出來,便能保持良好的健康與純淨的心靈。
阿舒吠陀的中心思想認為,每個存在的物體彼此間都互相有關聯,治療中的首要目標,就是要讓生活失衡的人重建起個人的和諧生活秩序,學說並主張生理與心理會互相影響,例如:思想會影響身體,而身體的失衡也會造成心理問題,在阿舒吠陀的理念中絕沒有單純的心理或生理的疾病,因為兩者是相輔相成的,最重要的是,身心的平衡或失序,完全根據大自然既定的法則。
在大自然中,動物依照著一套自然的規則生活、孕育下一代,維持健康,植物的生命也有一定的模式確保葉子、花朵與果實依照特定的秩序與模樣來生長,相同的,如果人類沒有依照正確的原則過日子,生活就會失序,混亂不堪,無法保持平靜與安詳,長久下來自然就會生病了。阿舒吠陀並不提倡極端的禁慾主義,而較像佛家所主張的「中庸之道」,即教導我們「做任何事都要有節制」,過度的壓抑與慾求不滿都不好,應該適當地將感覺表達出來,便能保持良好的健康與純淨的心靈。